Un "libro maldito": La Historia de la Segunda Republica Española de Josep Pla

Existen libros "incomodos", marcados por una circunstancia política o unas ideas, que el autor, posteriormente, rechaza, como parte de un pasado que no quieren recordar, no se sabe si por verguenza o por ver muy difícil de explicar a unas generaciones más jóvenes, tal o cual postura, tal suceso en un momento del pasado. Particularmente, tiendo a pensar que muchos de estos "ocultamientos" (especialmente cuando provenienen de autores, cuya vida y obra sólo puede entenderse desde una consagración absoluta al arte y a la literatura), deben tratarse con cierta piedad; más que como "engaños", hay que interpretarlos como intentos por esconder que se ha sido poseido, en un momento dado, por el demonio del siglo XX, el demonio de la Historia. Eso no quita que, por su parte, el historiador, como investigador, deba anotar y estudiar esos libros, intentando, a partir de su lectura, entender algo nuevo del pasado de ese autor, de esa generación, de esa sociedad.

Empezaremos -intentaremos hacer una serie- con un libro, en cuatro volúmenes, que publicó Josep Pla entre 1940 y 1941 en Destino. Este libro -que no hay que confundir con la recopilación de articulos que fue publicado hace pocos años en la misma editorial catalana- es la Historia de la Segunda República Española, que escribió el escritor ampurdanés, por encargo de Francesc Cambó en su exilio en Roma. La peculiaridad del libro no es tanto que sea una crítica de la Segunda República (de la Pla nunca ocultó sus desavenencias en sus diferentes artículos parlamentarios), sino por ser EL libro que con posterioridad el autor se negó a reeditar y a incluir en sus Obras Completas. Como puede imaginarse, los ejemplares que se encuentran en el mercado de libros de viejo se han convertido en unas autenticas joyas bibliográficas.

... quizá, un buen día, un crítico literario o un historiador, hará un interesante estudio que ilumine, desde este libro, no sólo la obra de Pla -y el porqué de su negativa a incluir a estos libros en su canon- sino, la vida, de "un tiempo, de un país."

• Ver Josep Pla y la «Historia de la Segunda República»

Cartel revolucionario

Gesta Dei per barbaros

Una de las consecuencias del debilitamiento de la fe cristiana a lo largo del siglo XX, ha sido la colaboración de muchos cristianos con regímenes o partidos totalitarios. Tal colaboración se ha planteado desde la aplicación de un antiguo lema: gesta Dei per barbaros, esto es, que ciertas sentencias del poder -aún equivocadas y crueles- tienen la virtud de purificar la fe y cumplir la voluntad de Dios. Esto es, que un “cristiano” puede entrar en un partido totalitario, suspendiendo en la esfera pública ciertos dogmas de la fe, en la suposición de que Dios va ha utilizar a ese mismo partido para hacer cumplir Su voluntad en la Historia.
El"tonto útil" cumple el papel que dan las civilizaciones victoriosas a aquellas destinadas a desaparecer.

¿Quién fue Sorana Gurian?

Muy poca personas, si es que hay alguna, se acórdarán (si es que alguna vez escucharon hablar de ella) quién fue Sorana Gurian, una escritora rumana nacida en Comrat, ciudad actualmente perteneciente a la región Autonima de Gagauzia (Moldavia), el 18 de noviembre de 1913 y que murió en París en 1956....

Sorana Gurian tuvo casi al final de su vida, en Francia, una fama efímera, vinculada a la publicación de un libro (Récit d'un combat) en que trataba su lucha contra un cancer de pecho que le llevaría a la muerte (pinchando aquí se puede ver, para quien sepa francés, una entrevista a la autora, sobre este libro, realizada por el programa de la televisión francesa Lectures pour tous.)

Tuve noticias de esta escritora por el artículo que ya mencioné sobre Shestov, en el que Milosz, reconocía que fue esta autora, y no otra, quien le dió a conocer la existencia del autor ruso, autentico punto de apoyo de la Gurian en su lucha contra la enfermedad.

El caso es que, sorprendentemente, existe una traducción de esta olvidadísima escritora al castellano de uno de los libros anteriores a Récit d´un combat -Através de la red- en el que la autora, nos cuenta un interesante relato de su huida de la Rumania comunista. La cuestión es que el libro me gustó, lo leí con mucho interés... e incluso, iluminó -creo- un aspecto de El pensamiento cautivo, de Milosz: la relacionada con la figura del patriarca rumano Justinian Marina, ejemplo, para el autor polaco, de manipulación y desfiguración de la fe cristiana en aras de la sumisión al poder político de un estado comunista...

... sea como fuere, me gustaría recordar a esta escritora olvidada, dejar que por medio de este blog, vuelva a salir de la laguna del tiempo, conseguir que por medio de internet, Sorana Gurian vuelva, de alguna manera, al mundo de los vivos.

El viaje

"...el viaje... nuestra curiosidad, nuestra necesidad de buscar lo nuevo y desconocido, presupone, seamos o no conscientes de ello, una cierta visión del mundo, una cierta "filosofía". Por ejemplo, presupone que el mundo de nuestra experiencia, este mundo que tanta curiosidad nos despierta, tiene cierto valor. Si, como los verdaderos budistas, creyésemos que el mundo carece de valor, que no alberga más que dolor y sufrimiento, que en todo lo relevante, es siempre lo mismo y no existen diferencias que merezcan la pena, que no hay nada nuevo bajo el sol y que la historia de la humanidad no es más que una monótona repetición del mismo dolor y del mismo sufimiento, si realmente creyésemos todo eso, no sentiríamos ninguna curiosidad, ninguna necesidad de experientar lo nuevo y, por lo tanto, no tendríamos ningún deseo de viajar."

Leszek Kolakowski

Amistad y arquitectura espritual

Cena con B*,T*, N* (además de L*, N* y E*, claro)

...ciertas amistades, como buena parte de las estructuras más intimas de nuestra arquitectura espiritual, se forman en la primera juventud -cuando el desconocimiento de los límites de la vida, tiende a mezclar sin distinción y radicalmente, lo más noble con lo más descerebrado. Pasado los años, nos cuesta creer que nuestra ya formada arquitectura espiritual, tan diferente de la de entonces ("¿Cómo podía YO ser así?"), tenga gran parte de sus raíces, en aquella época... sin embargo, esa continuidad existe, formada por el espíritu...

...et ne nos inducas in tentationem...

El Bosco. El peregrino en la tierra/El hijo prodigo

Rotterdam. Boymans Museum.

TENTACIÓN

Bajo un cielo de estrellas estuve paseando,

En una sucesión de ciudades desconocidas de neón,

Con mi compañero, el espíritu de la desolación,

Quien corriendo a mi alrededor y sermonizando

Me dijo que yo no era necesario, por si no yo, entonces alguien más
Estaría caminando aquí, tratando de comprender su edad.

Si hubiera muerto hace tiempos, nada hubiera cambiado.

Las mismas estrellas, ciudades y países

Serían vistos con otros ojos

El mundo y sus trabajos continuarían como de costumbre.

Por el amor de Cristo, apártese de mi.

Usted ya me ha atormentado suficiente, dije.

No es a mi a quien corresponde juzgar el llamado de los hombres.

Y mis méritos, si alguno existiere, no los conoceré de todas formas.

Czeslaw Milosz

Versión de Rafael Díaz Borbón